El Barça ya es campeón de Liga

Tras 6 años de espera, el FCBarcelona se ha proclamado, al fin, campeón de Liga. Pero más que ganar una Liga, “ha ganado al Real Madrid”(conclusión a la que he llegado yo misma), cómo si éste fuese el único equipo con el que hubiese competido. La celebración del título no se hizo esperar, incluso pocos minutos antes del partido que enfrentó al Levante contra el Barça –Un más que pésimo partido por parte del conjunto azulgrana- ya había decenas de seguidores en la preciada e insignificante fuente barcelonesa. Sinceramente me parece espectacular que el fútbol levante pasiones, que sea un deporte de masas, que se sientan los colores de un club. Pero de ahí al fanatismo y a los discursos políticos hay un paso.
“Visca el Barça, i visca Catalunya”. Fue uno de los gritos más aclamados ¿No habíamos quedado en que el Barça era quien había ganado la competición? Catalunya si bien es la comunidad autónoma a la que pertenece Barcelona...¿Qué tiene que ver con los 90 minutos de un partido?
“Puta España, y puto Madrid”. El Real Madrid quedó en segundo lugar de la tabla y no fue capaz de superar los resultados del Barça que éste año estuvo magnífico. ¿Pero España? ¿Porqué si celebramos un título deportivo hacemos de él un título político?
Es bien sabido que la rivalidad entre Barcelonistas y Madridistas es impresionante. Pero no por ello la relación entre Barceloneses y Madrileños debe verse afectada.
Y para finalizar, actos vandálicos: bengalas, botellines de cerveza dañando establecimientos, periódicos ardiendo en los escalones del Metro, gritos contra la policía nacional. Las calles repletas de salvajes que ponen como excusa la conquista de una Liga para emborracharse. Esto no es normal. Me siento orgullosa de que mi equipo haya ganado su decimoséptimo trofeo liguero, aunque me siento avergonzada de haber presenciado el “numerito” de semejantes energúmenos.
A propósito de todo, me gustaría hacer reflexionar a aquellos que en la maravillosa noche del 14 de mayo aprovecharon para pedir la independencia de Cataluña: Si Cataluña fuese independiente...¿Qué hubiesen gritado en la fuente de Canaletes? ¿Santa Coloma de Farners se quemaaaa... se quema Santa Coloma....?

“El gran almacén barcelonés"

Es bien sabido que el 23 de abril, Sant Jordi, marca el comienzo de la primavera. Es el momento de salir a la calle a pasear y disfrutar del buen tiempo. En las calles de Barcelona se respira cierto ambiente festivo. De los balcones cuelgan banderas catalanas, que hacen recordarnos que Sant Jordi se presenta como el símbolo de la lucha del pueblo catalán por su independencia. Las esquinas de las calles de Ciutat Vella, son ocupadas por vendedores para la ocasión ofreciendo rosas a precios, en ocasiones, desorbitados.
El día ha amanecido algo nuboso pero finalmente el sol ha logrado hacerse hueco entre las nubes. La temperatura, agradable, En Las Ramblas Barcelonesas, escenario por excelencia del desarrollo de la Diada, miles de personas se concentran, a mediodía, alrededor de librerías ambulantes situadas a ambos lados de la avenida. Por tradición, el 23 de Abril es un día que invita a pasear. Tal y como la señora Ángeles nos cuenta, agarrada al brazo de su esposo: “Es el mejor de los días para pasear en una ciudad en la que el día a día es estresante”. Ángeles lleva en su mano un 'pa de Sant Jordi', una chapata tradicional pero con cuatro líneas naranjas que lo atraviesan en su interior, representando 'les quatre barres de sang'.
Éste año la Diada ha caído en sábado, y eso se ha notado. En especial los vendedores de libros. Ana Maria, con un puesto ambulante de libros en las Ramblas nos confiesa: “Las ventas van en aumento. El hecho que sea sábado propicia a un aumento en la afluencia de público”. Cuando se le pregunta por los "best sellers", no tiene duda: "Este año triunfan 'La velocidad de la luz', de Javier Cercas y 'La ciutat invisible' ".
En contra de lo que opina Ana Maria acerca del sábado, hay quien se queja, como lo hace Vicente: “Esto es inhumano. Aquí no se ve nada, tanta gente...En un día de entre semana éstas cosas no ocurren. Las Ramblas parecen un gran almacén y no lo que debería ser, una reunión cultural" Y añade "Parece que la gente sólo compre libros hoy". Las calles del centro de la ciudad condal están completamente abarrotadas de público, cerradas al tráfico de vehiculos. Hay aglomeraciones en los transportes metropolitanos y mucho alboroto entre la muchedumbre. Un alivio es encontrarse con el stand de la Plataforma per la Llengua en la Plaza Catalunya, una iniciativa que promueve el uso del catalan, desde la cual se da la oportunidad de cantar y desahogarse, siempre en catalán.
Niños, jóvenes, no tan jóvenes, abuelos...gentes de todas las edades y una gran cantidad de parejas. Felipe y José, han querido celebrar la Diada normalmente aunque atendiendo a su condición homosexual y en su caso ha habido una rosa y un libro para cada uno. "Nosotros salimos ganando", afirman, entre risas. Unos metros más arriba, Ana está expectante. Sentada en un banco espera impaciente. En sus manos, un libro: "Tu bebé". Ha elegido el día de Sant Jordi para comunicarle a su marido en el día de su santo que espera un hijo.
Ya en Rambla Catalunya un grupo de jóvenes estudiantes de medicina de prácticas en el Hospital del Mar vende rosas. Con los beneficios, pretenden conseguir una pequeña ayuda para el viaje de fin de carrera. Lo curioso del caso es que por cada compra toman la tensión al cliente. Entre el gentío y el alboroto, más de uno pasa inadvertido de ésta "consulta". No es de extrañar, pues justo unos metros más arriba se ha colocado la banda de música que trata de amenizar la fiesta. Aunque más que amenizar, llegue a aturdir. Llega el atardecer y las Ramblas no se vacían. El precio de las rosas va en descenso, el nivel de propaganda electoral en el suelo cerca de los expositores de grupos políticos va en aumento. Grupos como ERC han elegido la Diada como día para promover la catalanidad, y han aprovechado para reclamar el sistema de financiamiento propio para Catalunya.
Nada más caer el día viene a la mente una reflexión. A pesar del bullicio, del negocio, de las quejas, de los oportunismos...
Magníficos días son aquellos que un beso de amor puede sellar los labios del ser querido..."

¿Qué es una crónica?

La palabra “crónica” tiene relación con Cronos (tiempo). En la mitología griega Cronos se come a sus hijos. Metáfora de “El tiempo se nos come”. Una crónica supone un corte temporal de un acontecimiento o temática determinada. Ante un tema, somos testigos en un tiempo. Se trata del género más interpretativo. Principalmente encontramos dos tipos de crónica: La ambiental –encargada de cubrir acontecimientos temáticos- o la crónica de Actualidad- la crónica puntual, un tiempo, un hecho-. En casos de periodismo internacional nos encontramos que una crónica puede ser desarrollada bien por un enviado especial o bien por un corresponsal estable, corriendo el riesgo que se de una cierta confusión entre la opinión y la descripción, puesto que éstos son especialistas en el tema. Lo ideal sería, por un lado describir; por otro, dar la opinión.
Las distintas secciones del periódico hacen crónicas y se apoyan cada vez más en fotografías, ya sean de archivo (literatura, economía) o de actualidad (deportes, espectáculos...)
Una crónica debe ser muy didáctica, el lector debe entender todo. Así pues se evitaran tecnicismos o bien se explicarán con detenimiento. El análisis debe ir en el cuerpo central, mientras que la crítica debe situarse en los sueltos. Una buena crónica puede ser irónica, descriptiva, anecdótica...Hace falta cierta habilidad para animar crónicas (por ejemplo, las bursátiles, como hace el señor Estapé).
La anécdota es importante, aquello curioso y diferencial; destacado. El problema que surge es la parcialidad, y es que es casi imposible ser neutral. El detalle humano es otra característica propia de la crónica, un ejemplo de ello sería el suprimir las iniciales por el nombre completo de una persona. Surge a raíz de él el peligro del morbo..
Sociológicamente una crónica debe ser cercana. El hecho de dar a conocer unas cifras no lo es todo, debemos buscar proximidad con el lector. En todo caso, las cifras las colocaremos en los sueltos.
Los subgéneros de la crónica:
Encontramos la crónica de sucesos, que nace a partir de 1980 y es una sección en los diarios sensacionalistas; la crónica de tribunales, que trajo la de sucesos a finales del siglo XIX en Inglaterra,; la crónica parlamentaria, en la que se contaminan sucesos y tribunales y trataban al Parlamento de Tribunal; la bursátil, que surge en los años 50 del siglo XX en los diarios económicos; la crónica deportiva, que nace en los años 20 (Un gran cronista era Pompeu Fabra); la crónica de corresponsalía, que surge a finales del siglo XIX en las ciudades europeas importantes dirigidas a Londres; la crónica de sociedad, que llevará a la prensa rosa; la crónica cultural, que irá sufriendo transformaciones contínuas; el informe de otros medios como la televisión (años 60), el cine (años 20) o internet (años 90).
La crónica ha pasado a otros medios de manera clónica, pero ha tenido que modificarse, sobretodo en los medios no impresos, por ejemplo al lenguaje radiofónico. Un ejemplo actual sería ahora, con internet: Hay un cambio en la estructura y el estilo. “La forma determina el contenido”

Letizia, embarazadísima

El pasado domingo por fin se anunció el embarazo tan esperado de nuestra Princesa de Asturias, doña Letizia Ortiz Rocasolano. Aquellos quienes creían que los Príncipes de Asturias no podían darnos descendencia real han respirado aliviados. Todo el mundo está contento y feliz. Mi pregunta es: ¿No podían haber calculado mejor la fecha del parto?
Si tan necesitados estamos en España de población, tanto como para aceptar miles de immigrantes de las zonas norte-africanas a diario...¿Porqué no han se ha planeado un parto para inicios de 2006? Estoy absolutamente segura que hubiese contribuído a un ligero aumento de población. ¿En qué medida ha aumentado el nombre de "Letizia" en los registros de familia desde que se confirmó la noticia del enlace matrimonial con don Felipe de Borbón? Lo mismo ocurriría pues en el caso de los embarazos. Más de una madre se podría plantear el hacer que su hijo naciera "el mismo año que el futuro heredero al trono de la Corona". Pero no. Está previsto que la Princesa de a luz en noviembre de 2005. Asi pues, a no ser que estemos como Letizia, embarazadísimas, no podemos esperar que nuestro hijo nazca en 2005.
¡Un poco de vista, por favor!

¡¡Bienvenidos a mi blog!!

Hola, yo soy Elena y este es mi espacio. Cuando pase la entrevista del señor Pernau, tanto indirecta como directamente, reedite mi reportaje sobre la prensa gratuita y haga la crónica del día de Sant Jordi se podrá leer algo.

A propósito...verdad que gusta el diseño y los colores de mi página?;)

La prensa digital, un ejemplo

La prensa digital no tiene en absoluto nada que ver con los blogs. La unica similtud se encuentra en el soporte: material multimedia perteneciente a la red de redes.

Partiendo de unas fuentes de más credibilidad, la prensa digital trata de informar al cibernauta. Quizás no den unas opiniones concretas pero sí puede darse el caso que se muevan entorno a una ideología concreta.

NODO50 es un portal de "Contrainformación en red". Un territorio virtual "para los movimientos sociales y la acción política en internet". Lógicamente un portal de carácter anarquista y antiglobalizador.

Se definen como "Un servidor de internet en el que confluyen voces antagonistas y alternativas desde un amplio espectro político, un centro de encuentro, difusión y contrainformación para l@s sin voz, disidentes, subversiv@s, utópic@s y desencantad@os.

La web ofrece cuentas de correo electrónico, espacio web, buscadores, contadores y estadísticas, formularios, asistencia telefónica a usuarios...

¿Qué es contrainformar? Para ellos contrainformar consiste en trabajar por legitimar los discursos insurgentes frente al pensamiento único neoliberal, destruir el mito de la objetividad, servir de vocero de los movimientos sociales, dar palabra a quienes callan por falta de oportunidades para hablar.

Nos encontramos ante un claro caso de lo que sería Libertad de Expresión. Siguiendo la "regla" de encarcelar a bloggers por dar a conocer su opinión respecto a un tema en algunos países, con portales de éste tipo debería ocurrir lo mismo dado que el fondo ideológico se denota claramente. Ante la ley, todos deberíamos ser iguales, y tanto los bloggers como los periodistas profesionales, como personas, gozan de los mismos derechos.

Aún así, me muestro a favor de la Libertad de Expresión. Considero que mediante ella y el respeto nos enriquecemos culturalmente. Los diálogos y las controversias pacíficas con personas con las que no compartimos precisamente una misma ideología nos hace debatir y saber ver otros puntos de vista. Entrar, quizás, en razón.
Claro que... la Libertad de Expresión sin la tolerancia no es Libertad."

¿Qué es un blog?

Un weblog, también llamado bitácora o blog, es un sitio web donde se recopilan cronológicamente mensajes de uno o varios autores sobre una temática en particular o a modo de diario personal, siempre conservando el autor la libertad de dejar publicado lo que crea pertinente(Según Wikipedia)

Lo cierto es que el uso de los blogs no se ha generalizado todavía en España. En Gran Bretaña, sin embargo, las bitácoras gozan de una aceptación absoluta. Es precisamente en Inglaterra dónde se han convertido en herramienta útil para aquellos periodistas que, sin poder dar a conocer su opinión explícitamente en sus artículos, ven en los blogs una salida a su creatividad y utilizan, plenamente, la libertad de expresión que muchas veces les queda limitada al entrar en la redacción de un periódico.

El antecedente de los blogs lo encontramos gracias al colectivo de informáticos: Éstos se dedicaban a visitar páginas web, analizarlas y criticarlas, plasmaban su opinión y sus recomendaciones, especialmente dirigidas a grupos especializados en páginas web personales. Éstas publicaciones on-line estaban agrupadas según su temática y añadían un link para que el visitante pudiera juzgar por sí mismo o bien seguir la recomendación.

El dato curioso
En los cuadernos de bitácora se contaban las incidencias de un viaje en barco, de una navegación. Así pues, en los blogs, también llamados bitácoras, se narran en cierto modo las experiencias de las personas, o si más no, sus opiniones personales. "Navegar por la red" es hoy en día un concepto que tenemos basante asumido. La idea de "navegar" viene probablemente también de dichos cuadernos de bitácoras.

¿Qué pueden aprender los periodistas de los bloggers?

La polémica está servida: Periodistas aquejados de falta de profesionalidad por parte del colectivo blogger. Bloggers que se consideran periodistas y afirman ser independientes. Personalmente no creo que los periodistas sean rivales de los bloggers ni al revés. Cada cual a lo suyo. El periodista escribe para un medio institucionalizado, mientras que un blogger escribe -o da a conocer su opinión- en internet, un medio al cual todo el mundo tiene acceso libremente del mismo modo al que tiene acceso a un periódico. Las fuentes de un periodista no serán las mismas que las de un blogger, así pues, la fiabilidad aumenta en el caso del periodismo profesional. Algunos bloggers creen que la única diferencia entre periodistas y bloggers es que los periodistas utilizan un proceso de edición determinado antes de imprimir. Considero ésto un sinsentido. Son términos completamente distintos.
De todos modos...si considerase a los bloggers como periodistas no lo defendería, me callaría, en mi consciencia quedaría el pesar de no haber estudiado geografía...

Ésta argumentación ha sido fruto de haber leído un interesante artículo de Steve Outing. Haz click aquí para leerlo.

Los blogs como herramienta de márqueting

Hoy en día hay empresas que pagan a bloggers por hablar de sus productos sin que éstos deban declararselo a sus lectores. De éste modo hacen creer que el producto es conocido -tanto que hasta incluso se comenta en un blog- y consecuentemente adquiere más relevancia en el mercado. A ésto se le llama influencia. Así es como se ha abierto lo que bien dice Enrique Dans en su blog: Un dilema moral entre la credibilidad del blog y los aspectos económicos. Según dice: "Se ha generado un interesante debate sobre la relevancia del tema, sobre si es necesario un código ético o no". Haz click aquí para entrar en el blog de Enrique Dans

El comité de Protección de Bloggers

Ocurre que como en nuestro país estamos tan acostumbrados -en especial los jóvenes- a gozar de Libertad de Expresión muchas veces nos cuesta hacernos a la idea que puedan darse agresiones físicas o morales a aquellas personas con las que no compartimos precisamente la misma ideología. Las vulneraciones de la libertad de expresión llegan a la "Blogosfera", los atentados a los derechos ya han comenzado a manifestarse en la red: Encarcelamientos y detenciones por escribir bitácoras ya se han producido en los países más represivos con el periodismo. Es por ello que se ha creado el Comité de Protección de los Bloggers, cuyo principal objetivo es el de defender los Derechos referidos a la Libertad de Expresión.

Llega el cásting de OT4

Y llegó el gran día. 4000 personas asistieron al primer cásting para la nueva edición de Operación Triunfo en Madrid, que tuvo lugar en el Palacio de Congresos. Para algunos "gente completamente chalada". Para otros "almas que luchan por un sueño". Para mí, gente desesperada.
Quien realmente quiere formar parte de la música en nuestro país no espera a acontecimientos mediáticos de éste tipo. Lo que se busca con OT4 es principalmente la fama. ¿Qué fama? Nadie recuerda quien fué el ganador de la pasada edición y sin embargo la gente acude como corderitos a una cita para la cual deberá esperar horas y horas para que tan sólo se les de la oportunidad de interpretar una canción durante 30 segundos. Y total, para esperar un: "GRACIAS. ¿El siguiente, porfavor?". La ruta para seleccionar a los candidatos se llevará a cabo durante el mes de mayo y pasará por Santiago de Compostela el día 3, Valencia el día 5, Donostia el día 9, Málaga el día 11, Sevilla el día 17, Las Palmas de Gran Canaria el día 21 y Barcelona el día 24.
Sinceramente: No se perdería tanto tiempo ni tanto dinero si la ruta se realizara por academias de música.
Por cierto: ¿Alguien tiene planes para el 24 de mayo?

"La calle proclama la primavera"

Ésta es una crónica firmada por Luis Benvenuty que apareció en La Vanguardia el pasado 18 de abril de 2005. Habla del concierto multitudinario en Santa Coloma de Gramanet que ofreció el día anterior gratuitamente Grupo Teletaxi en la celebración de su 25 aniversario. Si alguien todavía no tiene claro lo que es la ética periodística aquí encontrará un claro ejemplo de lo que NO debería ser considerado ético:

"Justo Molinero, el Rupert Murdoch de Santa Coloma de Gramanet, volvió ayer a sus fueros. Tras dos años en blanco a causa de las inacabables obras del metro, alrededor de 450.000 personas de todas las edades y colores, según cifras de la Guardia Municipal, lleno de nuevo hasta los topes el colomense parque de Can zam con motivo del renacido festival musical organizado por el grupo mediático Teletaxi. Más de treinta artistas, algunos de reconocido talento, como Camilo Sesto o el cantaor Falete, y otros de dudosa calidad, caso del pachanguero King África, hicieron-en ocasiones con un uso excesivo de play-back- las delicias de un público familiar de acento andaluz, de gente obrera criada en barrios periféricos, de la otra Catalunya.

Ciento cincuenta autocares llegados de Sabadell, Olot, Alicante... Garrafas de 5 litros de sangría, chándales de la selección española, gorras del betis, pañuelos con la leyenda “Soy andaluz”, filetes empanados en fiambreras, mesas plegables con mantel y cubiertos, sombrillas, lipotimias... En las antípodas de la Barcelona del Sónar. A las seis de la mañana ya se concentraban en el lugar más de 15.000 personas con sacos de dormir, según la organización. 450.000 a las dos de la tarde, según la Guardia Urbana. Cifras para coger con alfileres, aunque no tan desorbitadas como las del 2001, cuando se habló de hasta 700.000 asistentes y el colectivo de profesores de secundaria Contrastant- dedicado a cuestionar lo que nadie cuestiona- dijo que había 70.000 cómo máximo.

“La nostalgia es cosa de viejos- dice Juan Pérez, de 64 años, jugando al mus, primero de Huetor Tajar, Granada, y desde hace tres décadas de Santa Coloma- llevo el pañuelo verde porque me hace gracia, pero los jóvenes pasan de éstas cosas, mire ésos”, dice señalando un grupo con estética hip-hop. “¿Qué si nos sentimos inmigrantes? Sí, somos de Ecuador”. La novedad social de éste año es que los sudamericanos se sumaron al jolglorio, y algún paquistaní, y no para vender cerveza. “Es que en los parques de Barcelona la Policía pide los papeles- dice Wilson Rodríguez, junto a su esposa y sus dos hijos-, y a los ecuatorianos lo que mas nos gusta es un domingo en el parque, tomando, comiendo y escuchando música. Allá los festivales son habituales pero en espacios más grandes para que la gente pueda moverse mejor”.

“Esto es excesivo- opina el agitador cultural local Jaume Sayrach, exponente de los colomenses contrarios al festival. Si queremos un parque frondoso no se pueden montar éstas cosas que lo dejan todo destrozado. Además, se está transmitiendo a la juventud mensajes tan vacíos como los de Operación Triunfo y...” “Tranquilo, Jaume-tercia otro asistente-, que han dicho que mañana lo arreglarán todo y además, éste concierto pone Santa Coloma en el mapa, hace que hablen bien de la ciudad...No te quejes tanto, que al final nos van a quitar el festival como nos quitaron la feria de Abril”. Ayer la fiesta no concluyó con el himno de Andalucía."

Y la pregunta es: ¿Qué tiene Don Luis Benvenuty contra la cultura andaluza? ¿Qué tiene contra Don Justo Molinero? Un hombre al que la vida le ha sonreído sólo a partir de 1980, cuando logró hacerse un hueco en la radio catalana? Los emigrantes andaluces que por motivos económicos no tuvieron más remedio que acudir a Cataluña en busca de una vida mejor seguro que agradecen a Justo el haber tenido ese "acentillo", que les hizo sentirse reconfortados. ¿Cuánta gente habrá encontrado en Justo Molinero a su mejor compañero? Pero Justo no sólo es eso, se ha convertido en símbolo para la cultura catalana.
¿Qué quiere decir el señor Benvenuty con "un público familiar de acento andaluz, de gente obrera criada en barrios periféricos, de la otra Catalunya"? Me parece, sinceramente, insolente. Si bien es cierto que una gran parte de los que allí nos encontrábamos gozamos de raíces andaluzas no nos consideramos de la "otra Cataluña".
¿A qué se debe el menosprecio? No necesariamente hemos vivido en barrios periféricos ni somos hijos de gente obrera. ¿A qué se debe el generalizar? ¿Prejuicios quizás contra Andalucía? Por lo visto debemos asociar la comunidad Andaluza con chándales de la selección española, garrafas de cinco litros de sangría o filetes empanados.

Por cierto...Que al concierto asistieron cerca de las 700.000 personas, según fuentes de la Organización. Además, fue un auténtico éxito. No hubo que lamentar daños ni incidentes de ningún tipo. ¿De verdad hace falta la declaración de Don Jaume Sayrach? ¿Qué tal sería el pedirle opinión a una quinceañera que acaba de hacer su sueño realidad tras ver a Andy y Lucas a menos de diez metros? ¿Quién es Don Luis Benvenuty para dudar de la calidad de King ÁFrica-que por cierto, me atrevería a decir que fue una de las actuaciones más animadas para el público-?
¿El "detalle humano" puede entenderse que es un pakistaní sin vender cervezas? ¿O los inmigrantes ecuatorianos que tanto entienden de parques?
Ah, lo olvidaba. Tampoco se ha dicho: aunque parezca extraño, el concierto fue gratuito. Por algún lado tenía que aparecer la relación con Andalucía.
Aún así sigo sin entender porqué a Don Luis le preocupa tanto que la fiesta no finalizara con el himno andaluz.""

Josep Pernau: “Amb la llei existeix Llibertat d’Expressió”

Com a autor del codi deontològic dels Periodistes, fins a quin punt existeix la llibertat del periodista tenint en compte que s’ha d’adaptar al llibre d’estil i que s’ha de seguir una línia ideològica concreta?

Ideologia i llibre d’estil d’un diari són concpetes totalment diferents. Si no coincideixes amb la ideologia del diari, t’hi has d’adaptar, com igual t’has d’apdaptar a les normes que t’imposa el llibre d’estil. Tot i així, actualment no hi ha línies ideològiques massa marcades.

Què vol dir amb això?

Doncs que no queda premsa ideològica extrema al món. La razón, l’ABC, per exemple, són de dretes però moderats. La Vanguardia, de centre-esquerres. El País és més d’esquerres... Però actualment no hi ha extrems com hi havia, per exemple, amb “solidaridad obrera”, inactiva des de l’any 2003.

El periodista és menys lliure, doncs? El fet de no poder plasmar del tot les seves idees deriva en la censura?

Tot i que no fa gaire temps –1978- existeix, amb la llei, Llibertat d’expressió. El periodista el que té son unes limitacions que venen marcades per la seva pròpia consciència. I no existeix la Censura directa. A l’època franquista sí que existia la censura...Tot el que es publicava passava abans per un departament oficial format per funcionaris que es llegien i seleccionaven textos, n’afegien, en canviaven...una falta absoluta de llibertat. Recordo, per exemple, que les “barraques” en temps de Franco no podien existir, havien de ser “Casitas”.

Va canviar aquesta situació en morir Franco?

L’època de transició va ser un moment interessant informativament. Hi havia sectors que reclamaven canvis, d’altres que volien que tot es quedes com fins aleshores... Rebíem sovint amenaces. Malgrat tot, les coses anaven avançant. Va ser una etapa apassionant. Després van aparèixer les lleis democràtiques, tot va canviar...va ser molt maco.

Llavors, avui dia, quines condicions calen perquè un diari sigui independent?

Bàsicament ha d’haver-hi un periodista valent, un director que li otorgui la seva confiança i una empresa especialitzada en periodisme que recolzi el director. Avui dia és molt difícil trobar empreses d’aquest tipus, ja que la concentració multimèdia està fent que les empreses no s’especialitzin en un sector concret, sinó que la principal preocupació sigui la de generar grans capitals.

Quin seria el perfil del bon periodista?

La fórmula no la tinc...(riu) Però un bon periodista ha de ser curiós. Ha de tenir curiositat, conèixer de tot una mica, curiositat universal.

Parlem una mica de imatge...Quin valor creu que prenen les imatges en un diari?

Penso que la imatge és fonamental. Hi ha diaris com Le Monde que gairebé no publica fotografia. És la postura pròpia. Per mi, la fotografia és necessària.

Què opina del tractament de les imatges amb l’11-M?

Trobo que a les catàstrofes que no cal recrear-se en el morbo, que és allò que busquen els fotògrafs. Els fotògrafs són una raça molt especial i el col.lectiu no té cap regulació. Hauria d’haver-hi un control de la imatge. Nosaltres, des del Consell de la Informació el que fem és vigilar el compliment de l’ètica als mitjans. Rebem queixes de la gent i fem dictàmens, les sancions són morals.

Recorda algun cas en concret?

Bé, per exemple en referir-nos a “immigrants il.legals”. No hi ha immigrants il.legals perquè no hi ha persones legals o il.legals.(riu)

Aquestes “equivocacions” de què són fruit?

Ara el periodista és el que té: ha de fer de caixista, maquetista i corrector alhora. En el periodisme les exigències són màximes. Arribes a una empresa i voldrà que muntis una pàgina...Tot i així hi ha molta gent sense títol i amb una gran carrera. Periodisme no hauria de ser carrera universitària. L’han omplert de matèria per fer-la universitària però l’ofici s’aprèn al carrer. La curiositat universal s’ha de portar ja.

Parlem ara d’actualitat. Hi ha hagut un intent d’agressió a Santiago Carrillo per part d’un grup ultra. Quina opinió li mereix?

Trobo que és molt salvatge que a 2005 encara s’intenti agredir algú per la seva ideologia. Això ho varem patir durant la dictadura franquista. Dos anys abans de morir Franco, militants franquistes ens amenaçaven als redactors:“Sé dónde vives”...Cartes, trucades telefòniques... Ara ho recordo com a anècdota, però llavors era acostumar-s’hi. Tot això ho recullo al meu llibre de memòries.

I de la premsa gratuïta, què n’opina?

No hi crec en aquesta premsa. Es tracta d’informació pura i dura de caràcter escèptic. Un diari el compres perquè t’agrada una secció o un columnista, aquelles peces diferencials, que precisament s’estan perdent per un excés d’informació. Aquests diaris no tenen d’això. La gent que l’agafa no llegeix premsa. Que generen l’hàbit de llegir? Tinc els meus dubtes. Tot plegat és un negoci.

Per què no hi ha premsa sensacionalista al nostre país?

És un misteri. El cas es que a Anglaterra, per exemple, la gent va començar a alfabetitzar-se a principis de segle, mentre que a Espanya ho va fer amb l’aparició de la televisió, sense haver de recorrer als diaris. La televisió és la que és plenament sensacionalista. El tractament de la mort de la Carmina Ordoñez vulnera tots els codis

Per acabar, està vostè a favor de la creació del Consell Audiovisual Espanyol?

Sí. I que fos sancionador. Però sancions econòmiques.

Josep Pernau, una vida dedicada al periodisme

Josep Pernau i Riu va néixer a Lleida al 1930. La mort del seu pare en un bombardeig que la Legió Còndor va fer a Lleida amb l'única intenció de massacrar població civil el va marcar de per vida. La imatge de la mare de Pernau plorant al costat del marit mort és una foto que ha donat la volta al món com a símbol del dolor de les guerres. Josep Pernau va estudiar magisteri i va exercir durant dos anys a la Vall de Boí. Al 1952 va ingresar a la Escola Oficial de Periodisme i, a meitat del segon curs, va començar a col.laborar per “El Correo Catalán”. Va formar part com a redactor en cap de l’equip fundador de Tele/Expres i posteriorment fóu subdirector de Diario Femenino.
Al 1960 va entrar a treballar com a redactor en cap del Diari de Barcelona, del qual seria director com ho va ser més tard de Destino i El Mundo Diario. Pertany a una generació de periodistes que va servir de pont entre la generació dels periodistes fidels a la II República i a la Generalitat (vençuts i apartats de l’ofici per raons polítiques) i aquells que, al llarg de la dècada dels seixanta i fins la transició democràtica feien les primeres passes en un ofici que es mantenia sota el rígid control dels guanyadors de la Guerra Civil.
Ha estat professor de l’Escola de Periodisme de l’Església i de la Facultat de Ciències de la Comunicació de la Universitat Autònoma de Barcelona. Fóu membre fundador del Grup de Periodistes Democràtics, creat clandestinament al 1966.
Entre 1991 i 1997 va ser degà del Col.legi de Periodistes i va exercir, entre d’altres funcions, la de “predicador” arreu del país i de l’estat del Codi Deontològic. Entre 1978 y 1979 fóu president de la Comisió Executiva de la Federació d’Associacions de la Premsa d’Espanya. Actualment és President del Consell de la Informació. Porta des de 1980 a El Periódico, des d’on publica la columna “Opus Mei”. Ha rebut, entre d’altres els premis Ortega i Gasset, Ciutat de Barcelona i Josep M.Lladó a la Llibertat d’expressió, l’any 2002. Està casat i té dos fills. El passat 20 d’abril va presentar a Madrid l’edició en castellà del seu llibre “Memorias. Confieso que soy periodista” . Tot just l’any passat es va publicar la versió en català, “Memòries d’Arbeca a l’Opus Mei”

Fes click aquí per veure les entrevistes i el perfil de Josep Pernau segons Marta Campo

Fes click aquí per veure les entrevistes i el perfil de Josep Pernau segons Jordi Altesa

90 minuts amb Josep Pernau

Hores abans que l’Associació de la Premsa de Madrid rendís homenatge a Josep pernau, el periodista va obrir-nos les portes de cada seva de bon grat. Amb un somriure i una encaixada de mans a la foscor del rebedor del seu pis de l’Eixample vam establir el primer contacte amb el President del Consell de la Informació, qui, acte seguit i cortesment va oferir-nos seure al voltant d’una gran taula rodona. “Mira, justos”, va exclamar, en referir-se al nombre de cadires de què disposava la sala. Aquestes paraules i la serenitat amb què les va dir, va fer que es trenqués el gel entre nosaltres.
Amb calma, va saber fer front a la nostra primera pregunta sobre els líits de la llibertat del periodista. Com a autor del Codi Deontològic, el senyor Pernau va considerar que ideologia i llibre d’estil eren conceptes totalment diferents: “Si no coincideixes amb la ideologia del diari, t’hi has d’adaptar, com igualment t’has d’ adaptar a les normes que t’imposa el llibre d’estil”. Tot i així, va afirmar: “No hi ha línies ideològiques massa marcades”. Amb això va voler fer-nos entendre que no quedava premsa ideològica al món i va aclarir: “Actualment no hi ha extrems com hi havia, per exemple, amb Solidaridad Obrera”. De la mateixa manera, afirmà que amb la llei existia “llibertat d’ expressió” i les limitacions del periodista venien marcades per “la pròpia consciència”. Les seves mans es movien al ritme de la seva parla, regular. “No existeix la censura directa”, va assegurar, convençut. Va recordar que a l’època franquista “sí que hi havia censura” i que, tanmateix, l’etapa de transició va ser “un moment apassionant i interessant informativament”
Després que ens expliqués algun cas clar on la censura era extrema per part dels departaments oficials que controlaven les publicacions i de confessar-nos que sovint, els redactors rebien amenaces, Josep Pernau ens va parlar de les condicions que calen avui dia per tal que un diari sigui independent: “Ha d’haver-hi un periodista valent, un director que li otorgui la seva confiança i una empresa especialitzada que doni suport al director”. Així i tot, va assenyalar: “Avui dia és molt difícil trobar empreses d’aquest tipus, ja que la concentració multimèdia està fent que les empreses no s’especialitzin en un sector concret, sinó que la principal preocupació sigui la de generar grans capitals”. Aprofundint, vam preguntar-li quin era el perfil del bon periodista: “La fórmula no la tinc!”, va exclamar, tot rient. Tot i així va confessar que un bon periodista havia de ser curiós, havia de gaudir d’una curiositat universal.
El sol de tarda entrava tímidament per la balconada del menjador on hi érem. Un menjador més aviat fosc, amb predomini de tonalitats ocres. Mobles rústics i una televisió antiga ens feien reconèixer un pis no gaire nou. Com a soroll de fons, crits de xiquets jugant al carrer.
En un món on cada vegada la imatge va prenent més importància a la premsa, vam creure oportú preguntar al senyor Pernau què n’opinava personalment. Ell va declarar: “Les imatges en un diari són fonamentals, per mi la fotografia és necessària”. Es clar que també va citar el cas de Le Monde, on hi apareixen més aviat poques fotografies i va definir-ho com a “postura pròpia”. El tractament de les imatges va ser un altre focus d’interès per part nostra i el periodista en va parlar obertament: “Trobo que a les catàstrofes no cal recrear-se en el morbo”, que segons ell, “és el que busquen els fotògrafs”. Va comentar que els fotògrafs eren “una raça molt especial” i que el col.lectiu hauria de disposar d’un control de la imatge mitjançant una regulació, que precisament és el que fan des del Consell de la Informació que ell presideix: “Nosaltres el que fem és vigilar el compliment de l’ètica als mitjans”, i va afegir: “Les nostres sancions són morals”. En posar un exemple on s’incomplís aquesta ètica va recordar que cap persona no és il.legal, per tant no hauríem de parlar “d’immigrants il.legals”. Aquestes incorreccions moltes vegades són fruit de “les exigències del periodisme”, segons Pernau, que va reconèixer: “Ara el periodista ha de fer de caixista, maquetista i corrector alhora. Arribes a una empresa i voldran que muntis una pàgina…”. Tanmateix va admetre que hi havia molta gent sense títol i amb una gran carrera, i va sentenciar: “Periodisme no hauria de ser carrera universitària, l’ofici s’aprèn al carrer”.
El senyo Pernau no s’impacientava. L’ actitud que va mostrar va ser la d’un home tranquil. No es movia de la cadira. Tan sols les sevs mans es movien d’acord amb el seu discurs. Escoltava atentament les nostres preguntes, ens mirava fixament els ulls i creuava els braços. La seva expressió facil no va canviar en enunciar-li que a partir de llavors tractaríem temes d’actualitat.
Fent refrència a l’intent d’agressió a Santiago Carrillo per part d’un grup d’ultres, el periodista va trobar “molt salvatge” que a l’any 2005 encara s’intentés agredir algú per la seva ideologia: “Això ho varem patir durant la dictadura franuqista”. I va recordar que dos anys abans de morir Franco, militants franquistes amenaçaven els redactors. En veure’ns interessats en el tema, molt atentament, va preguntar-nos si volíem veure algunes de les amenaces, i vam assentir.
El senyo Pernau va aixecar-se de la cadira lentament, tot recolzant-se amb les mans a la taula. Les seves passes eren curtes i pausades, tot i que va trigar cosa d’un minut a tornar. Portava el seu llibre de “Memòries”, l’ edició en català. Va llegir-nos unes quantes amenaces i en tancar el llibre, nostàlgicament va revlar: “Ara tot ho recordo com a anècdota”
Amb un gest d’indiferència va aconseguir acaparar la nostra atenció quan vam preguntar-li la opinió que li mereixia la premsa gratuïta: “no hi crec en aquesta premsa”, va assegurar. Va dir que es tractaca d’ informació pura i dura de caràcter escèptic i que un diari el compraves perquè t’agradava una secció o un columnista, aquelles seccions “diferencials” que s’estaven perdent per un excés d’informació. I va lamentar: “Aquests diaris no tenen d’això. La gent que l’agafa no llegeix premsa”. De la mateixa manera va posar en dubte que aquest tipus de premsa generés l’hàbit de llegir: “Tot és un negoci”.
El periodista va considerar “un misteri” el fet que no hi hagués premsa sensacionalista al nostre país, i va argumentar: “A Anglaterra la gent va començar a alfabetitzar-se a principis de segle, mentre que a Espanya ho va fer amb l’aparició de la televisió, sense haver de recórrer als diaris”. I va afegir que la televisió era la “plenament sensacionalista”, i com a exemple va citar la mort de la senyora Carmina Ordoñez .
Per a concloure amb l’entrevista vam voler esbrinar si es mostrava favor del Consell Audiovisual Espanyol, i el senyor Pernau va ser clar i concís: “Sí. I que fos sancionador econòmic”.
I va haver-hi silenci a la sala. Josep Pernau va aixecar les celles i amb cara sorpresa va preguntar: “Ja està?”. I hi vam assentir. El periodista va acceptar a fer-se un parell de fotografies, de posat seriós. En aixecar-nos de les cadires, el periodista va tornar a encaixar-nos les mans, una encaixada de mans d’un home que va inspirar-nos, sobretot, confiança.

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